il ciclo familiare (i) - cicli euforici e Disforici nel matrimonio

il ciclo familiare (i) - cicli euforici e Disforici nel matrimonio

Nonostante tutte le teorie alla moda del matrimonio, le narrazioni e le femministe, le ragioni per impegnarsi nel matrimonio rimangono in gran parte le stesse. È vero, ci sono state inversioni di ruolo e nuovi stereotipi sono spuntati. Ma i fatti biologici, fisiologici e biochimici erano meno suscettibili alle critiche moderne della cultura. Gli uomini sono ancora uomini e le donne sono ancora donne in più di un aspetto. 

Uomini e donne si sposano per le stesse ragioni: 

La Diade sessuale & # 150; formata a causa di attrazione sessuale e al fine di garantire una stabile, fonte costante e permanentemente disponibile di gratificazione sessuale. 

La Diade economica & # 150; per formare un'unità economica funzionante all'interno della quale saranno concentrate le attività economiche dei membri della diade e dei partecipanti aggiuntivi. L'unità economica genera più ricchezza di quanta ne consumi e la sinergia tra i suoi membri porterà probabilmente a guadagni nella produzione e nella produttività rispetto agli sforzi e agli investimenti individuali. 

La Diade sociale & # 150; i membri del legame di coppia a seguito di implicita o esplicita, diretto, o pressione sociale indiretta. Questa pressione può manifestarsi in numerose forme. Nel giudaismo, una persona non può appartenere ad alcune vocazioni religiose, a meno che non sia sposata. Questa è pressione economica. Nella maggior parte delle società umane, scapoli dichiarati sono considerati socialmente devianti e anormale. Sono condannati dalla società, ridicolizzati, evitati e isolati, efficacemente ex-comunicati. In parte per evitare queste sanzioni e in parte per godere del calore fornito dalla conformità e dall'accettazione, le coppie si sposano. Oggi, una miriade di stili di vita è in offerta. Il vecchio stile, matrimonio nucleare è una delle tante varianti. I bambini sono allevati da genitori single. Le coppie omosessuali abbondano. Ma in tutta questa turbolenza, un modello è distinguibile: quasi il 95% della popolazione adulta si sposa alla fine. Si stabiliscono in un accordo di due membri, se formalizzato e sanzionato religiosamente o legalmente – o no. 

La Diade compagnia & # 150; formata da adulti in cerca di fonti di sostegno a lungo termine e stabile, calore emotivo, empatia, cura, buoni consigli e intimità. I membri di queste coppie tendono a definirsi come migliori amici di ogni altro. 

È saggezza popolare affermare che i primi tre tipi di accordi di diade soffrono di instabilità. L'attrazione sessuale diminuisce e viene sostituita dall'attrito sessuale nella maggior parte dei casi. Ciò potrebbe portare all'adozione di modelli di comportamento sessuale non convenzionali (astinenza sessuale, sesso di gruppo, scambio di coppie, ecc.) & #150; o per infedeltà coniugale ricorrente. Anche l'economia non è un motivo sufficiente per una relazione duratura. Nel mondo di oggi, entrambi i partner sono potenzialmente finanziariamente indipendenti. Questa nuova autonomia ritrovata corrode il vecchio modello patriarcale-prepotente-disciplinare di relazione. 

Esso è sostituito da un più equilibrato, business like, versione con i bambini e il benessere della coppia e standard di vita come i prodotti. I matrimoni basati esclusivamente su queste considerazioni e motivazioni sono facili da smantellare e con la stessa probabilità di svelare come qualsiasi altra collaborazione aziendale. Le pressioni sociali sono un potente mantenitore della coesione familiare e della stabilità apparente. MA & #150; essere applicata dall'esterno & # 150; assomiglia detenzione piuttosto che un accordo volontario, con lo stesso livello di felicità di andare con esso. Inoltre, norme sociali, pressione dei pari, conformità sociale & #150; non può essere invocata per svolgere i ruoli di stabilizzatore e ammortizzatore in modo affidabile. Le norme cambiano, la pressione dei pari può influenzare negativamente la sopravvivenza del matrimonio ("se tutti i miei amici sono divorziati e apparentemente contenti, perché non dovrei provarlo anch'io ?"). 

È solo la diade di compagnia, che sembra essere duratura. 

Le amicizie si approfondiscono con il tempo. Mentre sesso si deteriora, motivi economici sono reversibili o annullabili, e le norme sociali sono volubili – compagnia, come il vino, migliora con il tempo. Anche quando piantato sulla terra più desolata, nelle circostanze più difficili e insidiosi – Questo germogli di semi obdurate e fiori. "Matchmaking è fatto in cielo" va il vecchio detto ebraico, ma matchmakers ebrei non erano contrari a prestare il processo divino una mano. Dopo aver esaminato attentamente lo sfondo di entrambi i candidati – maschio e femmina – un matrimonio è stato pronunciato. In altre culture, i matrimoni sono stati organizzati da padri potenziali o reali senza chiedere gli embrioni o il consenso dei bambini. 

Il fatto sorprendente è che i matrimoni combinati durano molto più a lungo di quelli, che sono, apparentemente, il risultato dell'amore romantico. Inoltre: più a lungo una coppia convive prima del matrimonio, maggiore è la probabilità di divorzio. Quindi, l'amore romantico e la convivenza ("conoscersi meglio") sono precursori negativi e predittori della longevità coniugale, contrariamente al buon senso. 

La compagnia nasce dall'attrito all'interno di un accordo formale, che è privo di "clausole di fuga". Nei matrimoni in cui il divorzio non è un'opzione (a causa di costi economici o sociali proibitivi oa causa di impossibilità legale) – compagnia sarà a malincuore sviluppare e con essa soddisfazione, se non la felicità. La compagnia è la progenie della Pietà e dell'empatia e degli eventi condivisi e delle paure e della sofferenza comune e del desiderio di proteggere e proteggere e formare l'abitudine. Il sesso è fuoco – la compagnia è vecchie pantofole: confortevole, statico, utile, caldo, sicuro. Ci affezioniamo molto rapidamente e molto accuratamente a ciò con cui siamo in costante contatto. Questo è un riflesso che ha a che fare con la sopravvivenza. Ci attacchiamo ad altre madri e le nostre madri si attaccano a noi. In assenza di interazioni sociali, moriamo più giovani. Dobbiamo legare e creare dipendenza negli altri. 

Il ciclo coniugale è composto da euforie e disforie (che sono più della natura del panico). Sono la fonte del nostro dinamismo nella ricerca di compagni, copulando, accoppiando e riproducendo. La fonte di questi stati d'animo mutevoli si trova nel significato che attribuiamo ai nostri matrimoni. Costituiscono l'ingresso reale, irrevocabile, irreversibile e serio nella società adulta. I riti di passaggio precedenti (come il Bar Mitzvah Ebraico, la comunione cristiana e riti più esotici altrove) ci preparano solo parzialmente allo shock di renderci conto che stiamo per emulare i nostri genitori. 

Durante i primi anni della nostra vita, tendiamo a vedere i nostri genitori come semidei onnipotenti, onniscienti e onnipresenti (o dei completi). La nostra percezione di loro, di noi stessi e del mondo è magica. Tutti sono entangled, costantemente interagendo, identità che scambiano entità. I nostri genitori sono idealizzati e, quindi, mentre veniamo disillusi, vengono interiorizzati per diventare i primi e più importanti tra la miriade di voci interiori che guidano le nostre vite. Crescendo (adolescenza) ci ribelliamo ai nostri genitori (nelle fasi finali della formazione dell'identità) e poi impariamo ad accettarli e a ricorrere a loro nei momenti di bisogno. Ma gli dei primordiali della nostra infanzia non muoiono mai, né dormono. Si annidano nel nostro super-io, conducendo un dialogo incessante con le altre strutture della nostra personalità. Criticano e analizzano costantemente, danno suggerimenti e rimproverano. Il sibilo di queste voci è la radiazione di fondo del nostro big bang personale. 

Quindi, sposarsi, è diventare dei, commettere sacrilegi, violare l'esistenza stessa di Nostra madre e nostro Padre, contaminare il Santuario interiore dei nostri anni formativi. Questa è una ribellione così importante, così onnicomprensiva, toccando il fondamento stesso della nostra personalità – che rabbrividiamo in previsione dell'imminente e, senza dubbio, punizione orribile che ci attende per essere così presuntuoso e iconoclasta. Questa, infatti, è la prima disforia, che accompagna i nostri preparativi mentali. La preparazione è raggiunta a un costo di grande costernazione e l'attivazione di una serie di meccanismi di difesa primitivi, che erano finora dormienti. Neghiamo, regrediamo, reprimiamo, proiettiamo – inutilmente. La battaglia è condotta ed è orribile da vedere. Fortunatamente, solo i suoi echi raggiungono la nostra coscienza e solo nei nostri sogni trova un'espressione più piena (anche se più carica di simboli). 

Questo panico auto-indotto è il risultato di un conflitto. Da un lato, la persona sa che è assolutamente in pericolo di vita rimanere soli (sia biologicamente che psicologicamente). Emerge una sensazione di urgenza che spinge la persona con una grande spinta a trovare un compagno. D'altra parte, c'è questa sensazione di disastro imminente, che sta facendo qualcosa di sbagliato, che è in atto un atto di bestemmia e sacrilegio. 

Sposarsi è il rito di passaggio più terrificante. La reazione è limitarsi a Territori conosciuti. La terra cognita del proprio quartiere, paese, lingua, razza, cultura, lingua, background, professione, strato sociale, istruzione. L'individuo si definisce appartenendo a questi gruppi. Lo infondono sentimenti di sicurezza e fermezza. È a loro che si applica nella sua ricerca di trovare un compagno. Lì, nella fiducia di un tempo, cerca di trovare la sicurezza di morrow. Conforto può essere trovato in un terreno familiare. La persona in preda al panico può essere calmata e ripristinata tra i suoi pari e fratelli (mentali, economici, sociali). Non c'è da stupirsi che oltre l ' 80% dei matrimoni avvenga tra membri della stessa classe sociale, professione, razza, credo e razza. Vero: le possibilità di incontrare un compagno sono più grandi all'interno di questi gruppi e associazioni – ma la ragione più predominante è il comfort che fornisce. La disforia è sostituita da un'euforia. 

Questa è l'euforia, che accompagna naturalmente ogni trionfo nella vita.